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在溫州洽公之餘餐敘，席間李伯伯與我聊天，我問他：「溫州人被稱為中國的猶太人，溫州教會被稱為中國的耶路撒冷教會，為何有這種說法？」李伯伯笑著說：「我對這個說法不以為然，因為我更期望溫州教會是中國的安提阿教會。」
李伯伯是個到哪兒都傳福音的人，期待教會是「宣教」的教會，不以耶路撒冷教會為自豪，而期待自己家鄉教會成為安提阿教會。
溫州文化底蘊深厚
溫州地處江南，於甌江下游南岸，是中國浙江省轄市。其地山川秀美、物產豐榮，有詩人陳志歲作詞《一剪梅‧溫州》說：「人說繁華比帝鄉，館廈皇皇，道路皇皇。山川瑰麗勝蘇杭，樓外花香，樓裏人香。攘往熙來富貴商，天上機航，水上舟航。王孫到此也牽腸，欲把他鄉，落作家鄉。」
溫州人傑地靈，處處充滿生機活力，也是經濟和文化底蘊深厚的城市。溫州人以「商行天下」而遐邇聞名，他們到哪都有強勁的適應力，能在當地打根基營生。
溫州之美，天路客無緣欣賞，幾次來洽公，總是片刻未停留匆匆離開。難得有長輩李伯伯邀請，聽聞溫州菜以海鮮為主，菜品口味新鮮，淡而不薄，雖只有三個人還是滿滿一桌美食：有著名的鴨舌、糖醋鮮魚、爆炒丁螺、腐乳排骨…滿桌美食讓人欲罷不能，無法停下筷子。
工廠老闆樂傳福音
雖然到溫州次數不多，但發現溫州教會有特色，樂意接待外來傳道人培訓學習、建立工人教會，竭盡所能照顧外鄉人。溫州也是個讓人「欲把他鄉，落作家鄉」的地方，該地的確外來傳道人多、工人教會多，頗有李伯伯所說「中國安提阿教會」的樣式。
我問李伯伯：「為何溫州有這麼多的外來傳道人？」他表示溫州是個外來人口很多的地方，也是中國民營企業大本營。溫州人從製作鈕扣、五金、玩具、打火機、皮革起家，願意從基層做起，不怕吃苦、受累；也勇敢出外經商，不但是中國最有實力的商幫，也因工廠多，有很多工人來打工。
溫州和北京、河南，被列為基督教三大重鎮，教會也開放。每一個小區都有公開和家庭會堂，外來人口多、教會也多，所以會有這麼多外來的傳道人。加上溫州是物產豐饒，物質條件比內地好，他感慨地說：「有些外地來的傳道人來了，就不回老家。」
他接著說：「我原本以為這些人是貪戀溫州的優渥環境，因為這裡傳道人的待遇的確比內地、偏遠教會好很多。不過教會不一定用這樣的傳道人，他們留下來有可能去打工，因為住在溫州，生活費用也會比其他地方高很多。」
他接著告訴我：「有些溫州工廠老闆信了耶穌，願意開放工廠成立教會。這樣的教會不僅在工廠裡，也有藏躲在條件較差的工業區窄巷裡。
晚上四處幽暗，燈光微弱無力，遠遠的歌聲傳來。尋聲往前走，發現一家水泥土房，六、七十個男女老少的背影，面向十字架，手裡拿著詩歌本，跟著台上的風琴手，忘情高唱詩歌，這就是工人在自家成立的教會。」
我也想起曾聽過一位姊妹分享：「我原本對人生沒有指望，遇到了主之後，才知道自己沒有被放棄，靈魂有了真正的平安。」另外一個弟兄分享自己艱難的心理狀態，「在工廠一直做同樣動作，日以繼夜，做久了人會崩潰。感謝神讓我在溫州工作時認識救主耶穌；有信仰，就有活潑的盼望，大大改變人生。」
外來工人生命改變
出外到溫州打工的人很多，在這裡他們可以放下一切，自由到教會認識信仰。加上大家離鄉背井，能夠有教會弟兄姊妹的關愛，讓他們感受到猶如家人的溫暖，於是以民工為主要關懷對象的教會越來越多。溫州教會願意以各樣資源協助，讓在溫州的民工能夠聽聞福音悔改信主，好減少越來越多因民工造成的治安問題。
拜訪溫州好幾次，看到當地不僅風景秀美、物產豐饒，總吸引偏遠貧困的出外人來找工作。而教會也看見傳福音的使命，樂意接待外來傳道人，協助建立工人教會。
因著李伯伯，我認識了好幾位工廠老闆，他們都表示廠內有教會，願意積極地向員工傳福音，培訓員工擔任小組長、傳道人。
對於溫州短暫的印象，對我這個外來人來說，也是「欲把他鄉落作家鄉」；我贊成李伯伯所說，溫州教會將會是中國的「安提阿教會」！
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