霓彩雲集(續)

土樓除了有實用和防禦外，也有美學的藝術內涵；建築更呈現了閩南人殷勤、充滿溫情的宅院人生。

2013-09-21 |基督教論壇報

一個已經信主的人，需保守自己的心懷意念，如同「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

自稱為天路客的我，長期南來北往，難得停下腳步駐足。路過故鄉福建，被家人邀請遊賞土樓，讓我在其中見識到表現出閩南人殷勤、勞苦的農村生活，處處充滿溫情宅院人生。

兼具防禦與美感的建築

福建土樓顯現於群山擁抱、曲水繞流中，好似一處處世外桃源。土樓建築深深震撼人心，除了向人傳達一種渴望和平的象徵，也展示上帝賜給先民不畏艱難，突破困境的勇氣，以及給他們有高超智慧、精采建築的技藝。

1999年福建土樓被申報為世界文化遺產，初期有南靖、永定、華安三縣分別提出申請，後來在2008年正式列入世界文化遺產，則有初溪土樓群、田螺坑土樓群、河坑土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、華安縣大地土樓群、衍香樓、振福樓及懷遠樓、和貴樓等多處。

土樓除了有實用和防禦功能外，也有美學的藝術內涵。有運用了方樓與圓樓的特色，由高處向下看好像是「四菜一湯」加上「筷架」。也有如五鳳樓的經典，像似布達拉宮般的壯闊與美麗。另外有形色各異的三角形、D字形、半月形與日字形等土樓，每棟建築都在土樓的世界裡爭奇鬥艷，綻放出絢麗的色彩。

初見土樓，這種特有的民居建築物，令我想起曾經有人對此生動地描述：「在佈滿梯田的山谷間，圓土牆的建築物，星星點點地散佈在群山之間；如同自天而降的黑色飛碟一樣，環形屋頂漂浮蕩漾在煙霧之中…」，真是特別難忘的美景。

同脈同緣的宗族建築

土樓可見於閩南龍岩、漳州地區，自西晉永嘉戰亂及唐末宋末戰亂後，「群雄爭中土，黎庶走南疆」，漢人不善征戰，一次次告別家園，舉族南遷避難，來到南方重巒疊嶂、交通閉塞的山區，安營紮寨。長期忍受顛沛流離之苦的人們，常感「恨藏之不深，恨避之不遠」，為了防範經常有盜匪與野獸出沒，獲得穩固的居所，以便長期生存下去。

正因為這特殊社會環境，以及同脈血緣聚集而居的型態，促使這「同脈同緣」的宗族建築，防範嚴密的大型住宅仍以方、圓土樓，一直延續發展，保留至今。

土樓有「閩南土樓」和「客家土樓」，他們以生土、石灰、細砂拌和，以生土作為主要材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂、壓、夯，增加土牆的堅硬度。每夯高一定距離，就在土牆內放入杉木條、老竹片作為牆筋，起著負重力平均分散的作。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損；土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。

我特別走訪華安「二宜樓」，底層的外牆竟厚達2.5公尺。外牆堅固，古代槍砲武器不易轟垮。牆腳是用大卵石堆砌而成，為防止牆腳被挖開，堆砌時刻意將卵石的大頭朝內、小頭朝外，上面加上厚實的土牆，讓城牆異常地堅固。

天路客當在主裡得安穩

土樓的形式從方樓、圓樓到五鳳樓，防衛性逐步提升。大多數的土樓只留一個對外的大門出口。它的防禦特色是在高聳的牆上，廣設槍眼防禦敵人。一般性的槍眼外部開口都很小，而內部的開口較大，呈現倒喇叭形，便於能對外射擊侵敵。

從土樓的建築，讓我想到天路客在世上，如能將信主前的經驗，把土樓般堅固的營壘推翻，叫各人能得著完全的釋放，就能得著完全的自由。如同聖經說：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（哥林多後書十章4-5節）

思想土樓防禦的概念時，也彷彿提醒自己：一個雖然信主、成為新造的人，仍然需保守自己的心懷意念，如同「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四章23節）當在基督裡建立不易被敵人攻破的堅固所，提防仇敵魔鬼，「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書五章8節）。