霓彩雲集(續)

本文刊登於國度復興報703期         http://goo.gl/ZaZbXu

「我們追不上吉普車了，怎麼辦？」阿木騎機車帶著我，凜冽的山風撲面而來，差點吹掉我的帽子。我們一路追著哈達開的車，過了無數個山溝，山路蜿蜒崎嶇，幾個轉彎後竟已不見吉普車蹤跡。

「別擔心，他們一定會等我們的，因為韓叔請大家去我家坐坐。」阿木的話讓我放鬆下來，才開始東張西望欣賞沿路的山光水色。沒有想到一路上遇見壅塞的情況，都是為著等候牛群、羊群慢慢地過馬路，或者是給滿載玉米莖梗的驢讓路。

■痲瘋村的代課老師

阿木是痲瘋村的老師，原本應該留在山上繼續教學，竟然跟著到訪的客人下山。一路上他騎著機車跟著我們，我開玩笑說：「帥哥，載我一程，可以嗎？」他果真停車，讓容易暈車的我上了機車後座。原來是韓叔想讓我們這群人去為阿木在小鎮上的妻兒祝福禱告，特別是一個月前他們新添男孩，韓叔除了去禱告也想去送份禮金。

這次特別走訪涼山，是為了一個默默在其中工作二十多年的韓國宣教士─韓叔。他因為家鄉中有位長老得了痲瘋病，可以取得很好的藥物，所以選擇到涼山來傳福音。

阿木小學畢業後就失學，他進城四處打工，沒有賺到錢且生活每況愈下，差點成為流落街頭的流動青年。幸好在好朋友哈達介紹下認識了韓叔，這位遠從韓國來的大叔，當時正在協助村落建立寄宿小學，阿木在韓叔教導和鼓勵下，決心重拾課本完成學業。

十幾年後，阿木不但完成學業要求，還取得代課老師資格在痲瘋村任教。之後在韓叔的媒介之下，娶了妻子、生養兩個女兒。他說：「我的學歷不高，只能夠當代課老師，薪資不高也沒有任何福利；但是痲瘋村沒有人敢來，韓叔鼓勵我留下來傳福音，沒有想到我也在這裡七、八年了。」

他說：「韓叔很愛我，為我設想周全甚過我的父親；感謝上帝恩典，父親信主後改變很多，現在願意不計較待遇，留在痲瘋村小學當廚工，週末我們父子倆可以輪流回鎮上的家或留守學校，真感謝有韓叔幫助我們。」

■寄宿學校的阿依姊妹

阿木的妻子是在寄宿小學畢業的，這村落位於涼山西南部，最高海拔四千多公尺。上學要走路三、四個小時，有人形容「村村有學校，人人上過學，個個不識字。」村落委員為了上報要有樣板，幾乎村落的孩子都入籍上學，但是小孩每天上學、放學真的很辛苦；所以掛名上學卻不去學校讀書。

韓叔鼓勵阿依姊妹倆，一個就讀教育一個接受神學裝備，學成後就返回村落在自己住家辦寄宿小學，主日時姊姊阿依是傳道人，主持禮拜聚會，平日妹妹是校長兼老師，打理學生生活。父母親也全力支持姊妹倆，把家中的房間整理出來當作學生宿舍，也將屋前屋後的空地蓋上房舍，讓教室和房間可以有更多的空間可以使用，聽說最盛時期學生高達兩百多人。

2009年聖誕節時，我初次去到那裡，訝異小小房舍擠滿學生，大人小孩歡天喜地擠在校舍前的廣場慶祝聖誕節。如今交通方便了，有馬路可直達寄宿學校，照理說應該更多學生才是，沒有想到孩子被送到公立學校也很方便。這裡是私立教會學校，家長開始不願意送孩子來學習，學生減少，很多房間空下來了，讓再次來訪的我有點失落感。

感謝上帝，我遇見另外一個阿木，村落中的長子都叫「阿木」，他家住在學校旁邊，之前因為心臟有問題，不能上學也無法上工。韓叔見到他生病無法像正常人一樣，十分憐憫他的處境，於是找資源讓他動了心臟手術，為了感恩，他曾在痲瘋村工作一段時間，但是家人擔心他的免疫力不夠，也為他三十多歲未婚煩惱，前兩年為他娶媳婦，這次再見面，我很開心見到他成家，也有了白胖兒子。

■聾啞教會的傳道人

哈達認識韓叔是在城裡，那時候他在大學讀書，韓叔是研究所的學生，他很關心少數民族的年輕人，常邀請他們到家裡吃飯、聚會。如果當中有人家中缺錢，繳不起學費，韓叔就會想辦法向有能力的人募捐學費；面對選讀科系時，韓叔鼓勵他們選教育、醫學，盼望學成回村落，可以改善村人生活；所以這群城裡的涼山青年都把韓叔當作父親。

哈達喜歡讀書，開車帶著我們一行人東奔西跑，停下來等候過路時，就拿起書本來看。問到他對韓叔這個宣教士的看法，他說：「我受韓叔影響很深，他喜歡逛書店買書，我也是一樣。我告訴我兒子，只要他想買書，不管多少錢我一定買。」

回到成都市區，仍然有群少數民族住在韓叔家裡；韓叔因為要忙別的事情，於是請哈達擔任我們的嚮導，同行的人想去看熊貓保護區，但是我只想去武侯祠、寬窄巷，本想離隊行動。哈達擔心我人生地不熟，交換了手機電話號和微信，想要與我隨時保持聯絡，免得我走迷路了。

細心的大男孩哈達，其實已經是獨當一面的傳道人，幾年前完成神學訓練，接下聾啞教會的傳道職份，他和妻子兩人在牧養事工全心擺上，幾個團契和小組都歸給他們夫婦牧養。

■為宣教而行的韓叔腳蹤

阿木和哈達是涼山青年，他們都把韓叔當作父親般敬重。他們原本該是如劉紹華筆下的《我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年》，早年隨著夥伴下山進城去，之所以沒有在外面世界遊蕩、吸毒、販毒、偷竊；是因遇見有愛心的基督徒－韓叔，他們才沒有因為缺錢而去做壞事。

劉紹華所描寫偏遠的村落為何會成為海洛因和愛滋病雙重「重災區」？因為中國快速發展的經濟變遷，迫使少數民族落入經濟邊緣，村落中的年輕人想找出路紛紛出走闖盪，並以海洛因尋求精神快感與象徵消費力，愛滋病毒也就隨之在偏鄉小村裡迅速傳播流動。

哈達引用韓叔的話說：「這裡山水相依、草木長青、風光如畫，是個讓人安靜休息的好所在。」果然，成都是一座讓人很容易喜愛的城市；不管是「城中十萬戶」的繁華，還是「此地兩三家」的幽靜，都有百花爭艷的景象。

根據愛花的友人說：「成都人愛花，有二十四時賞花指南。一月看梅，二月海棠、早櫻、木蘭，三月梨花、紫荊，四月桃花與桐花，五六月槴子，七八月荷花、紫薇，九月桂花，十月、十一月賞芙蓉，十二月蠟梅…。」

所以成都稱「蓉城」，又稱「錦官城」。我們十月底進城剛好芙蓉花開，據說成都自古以來就被繁花包圍，難怪自古多少文人墨士以成都為題，宋代陸游曾讚頌「蜀地名花擅古今」，可惜我行程匆匆無法尋芳盡興，但是宣教士韓叔的腳蹤，讓我大開眼界。

特別難忘他最後一晚在涼山上，對我們吐露的真心話：「我是個滿口四川腔調的韓國人，我的普通話說得很不好。妳們短短兩天所傳講的比我幾年說的還多，感謝妳們的幫忙。上帝使用我這個不會說話的人在這裡二十多年，如今我老了、病了、累了，真希望有接班人從妳們當中產生，持續在這裡傳福音。」

他的告白令四位同行的姊妹低下頭去，無法正視這位為中國少數民族擺上青春的韓國宣教士，面對涼山兄弟的靈魂得救，同為中國人的我們是更加虧負上帝託付的福音使命。