霓彩雲集(續)

一定要佈道！一定要佈道！

唐崇榮牧師於心臟繞道術後首次來台北，主講的是「佈道神學」為題的講座。講座一開頭，唐牧師說：「為什麼要講佈道神學？因為一定要佈道！」緊接著牧師眼中帶淚，帶著因咳嗽而極為沙啞的聲音，大聲呼喊：「一定要佈道！一定要佈道！我問你，你們的教會有沒有好好佈道？如果沒有，你還好意思繼續做基督徒？我告訴你，歸正神學的老師們也很少佈道，我要大哭！我們為什麼要講佈道神學？因為一定要佈道！『我若不傳福音，我就有禍了！』（參：林前9:16）你覺悟嗎？你真的感覺到這句話是神對你講的嗎?你真的感覺到你有禍嗎？你沒有感覺，你更有禍！因為你連這種敏感都沒有！」

「我告訴你，今天我看傳道人最大的問題－完全麻痺、沒有敏感！危險在哪裡，看不見！機會在哪裡，也看不見！魔鬼的計謀在哪裡，也看不清楚！自己的懶惰怎麼影響整個時代，也不知道！一直拖延、一直怠惰，沒有敏感。那些有敏感的人，很小的事情，就驚動他了，他就覺悟了，然後就去做了。這種人是有福的。在這一方面我敢說，上帝給我一種很敏感的反應。」

「親愛的弟兄姊妹，一定要佈道！我現在不是求你啊，我是命令你，我吩咐你要佈道！如果你做基督徒，你不佈道，你不是基督徒，你是做一個自私的人！這樣，佈道才證明你是一個得救的人。我們今天有多少時間，怎樣獻給主？有多少金錢，怎樣為主？有多少體力，怎樣拼命？有多少口才，怎樣傳福音？這是主對我們的要求。如果這樣的青年人沒有起來，佈道的工作沒有做出來，這個教會可有可無。如果我們說：「主啊！我們願意做一個敏感的人。聽見祢的呼召，聽見祢給我們的挑戰，我就說：『主啊！我在這裡』」。那麼，我今天要這樣的人重新奉獻，重新奉獻做佈道的工作。

怎麼做，不知道？先定心意要做。你若有願做的心，上帝必悅納你。（參：林後8:12）人若有願做的心，必蒙悅納。不是照著你所沒有的，是照你所有的。你說：『主啊！我只有一點點。』主說：『用！我就用那個』『主啊！我沒有經驗』『不要緊，不是照著你沒有的』『主啊！我沒有經驗、沒有能力、沒有學問、沒有口才，什麼都沒有。』上帝說：『誰要那個東西？我要你、你的心。』你的心真正要，你的心真正願意做，你有願做之心，就必蒙悅納。」

全世界都懼怕的人

唐崇榮牧師：「我們一定要佈道。那麼，佈道不是狂人大喊大叫。佈道雖然像狂人一樣地工作，但每一句話要負責任的。施洗約翰穿著駱駝毛的衣服、吃蝗蟲野蜜，在曠野大喊大叫的時候，請問他有哪一句話講錯？有哪一句話是沒有道理的？哪一句話是違背聖經的？哪一句話是自己講出來與上帝的心意相違背的？沒有！他瘋狂，他與平常人不一樣，但是他如狂人般說的話，沒有一句是神智不清的話語，每一句都是神的話，每一句都是舊約所應許，舊約已經預言而一定要成就的事情。

施洗約翰只有事奉不到一年的機會就死了。有時候神給人幾十年事奉，有時神只給人兩次講道的機會就死了。神給以賽亞一生事奉的機會，給保羅幾十年事奉，給約翰到九十多歲事奉，給施洗約翰只有一年的事奉。難道使徒約翰比施洗約翰更偉大嗎？難道以賽亞比施洗約翰更偉大嗎？偉大不在乎年日的長短，偉大不在乎果子的豐盛，偉大不在乎很多人的尊崇。偉大在乎你真正明白上帝的心意，真正遵行，真正順服，真正被主使用。然後撒旦在你面前一定要發抖，因為你為神做大事。

今天台灣瘋狂的人在哪裡？有一次雅加達最有錢的人請我講道，那時候我才三十幾歲。為什麼請我，我不知道。我只知道我應當好好作主的工作，我就去。我去講的第一句話：「你們中間有誰可以回答我，世界上最可怕的是誰？哪一種人連總統都會怕？」沒有一個人回答。我再問一次：「你們這麼多高級知識分子，股市、銀行家、最大的老闆，試試看回答，有哪一種人連總統、警察、將軍都會怕？」他們不能答，我說：「是瘋子。世界上有一種人，每一種人都怕他。你有多高的地位，看見他都會嚇一跳。你是警長、你是將軍一定會怕他，因為他是瘋子。」

我告訴你，今天教會的毛病在哪裡？教會裡沒有瘋子，所以沒有人怕教會。何況如果教會一天到晚要人奉獻錢，向不信主的人要錢，他們不但不怕你，他們輕看基督教。所以，感謝上帝，我直到今天沒有向人要一塊錢做上帝的工作。我說：「世界上有一種人，全世界任何一種階層的人一定懼怕他，就是瘋子」，他們點點頭。我說瘋子有什麼用？為什麼今天我要講瘋子？因為聖經告訴我們，保羅是發瘋的人。上帝就用一個瘋子，作傳福音的工作。

保羅是一個怎樣發瘋的人呢？保羅是一個做工做到別人認為他瘋癲，「保羅，你學問太大，以至於瘋癲嗎？」（使26:24）我不曉得保羅怎麼回答？「你學問太大，以至於瘋癲嗎？」現在的教會毛病就在這裡：有學問的人不肯發瘋，發瘋的人沒有學問。很多神學家不肯佈道，不肯去傳福音、去領人歸主，不肯發瘋。為什麼呢？「我是神學博士，我怎麼可以去做這種粗野的事。我坐在我的辦公室，幾點到幾點上班，我們用邏輯來討論。」為什麼我看到那在路上發單張的那種人，特別疼惜呢？因為他們就是我心裡所說：「肯發瘋的人在哪裡。」我十七歲的時候一天到晚在路邊分單張，像發瘋的人。所以當我看到別人這麼做的時候，我特別疼惜，因為我知道這種人已經出現。但是肯發瘋的人如果沒有學問，就真的是瘋人。

今天，你們盼望看到牧師講道非常道貌岸然，非常有條不紊，很有理性、很有禮貌。我常常不是這樣的人，所以我不是太被歡迎的傳道人。有學問肯發瘋的人，是上帝要用的人，保羅就是。他大有學問，但是他為主瘋癲，為福音瘋癲的。今天如果這個聚會完了以後，有兩百個人起來瘋癲的人，在全台北分單張、傳福音、領人歸主，使人看見怎麼有這種人出來，他們知道有個什麼力量在觸動你，什麼力量在催逼你，他知道這個力量一定不是普通的人給的。我們的教會已經到一個地步，講什麼話已經沒有什麼人要聽了。我們教會建多麼漂亮的房子，人家不要進去，進去聽就打瞌睡。有沒有人在瘋人面前打瞌睡？他一定眼睛睜大大，然後才知道往哪裡逃。你一發瘋，人家就不睡覺。

宋尚節博士1940年的時候在馬尼拉講道，講道的時候他穿好幾層的衣服。第一層的衣服好好的，很有禮貌的、很有體面的。打開來，人家就看到第二層的衣服，貼了一大堆紙張－驕傲、妒忌、敗壞、懶惰，所有的罪惡都黏在他的身上。他說：「你的外貌很漂亮，你一打開來就知道你是什麼。上帝看你的內心，不是看你的外表。你是傲慢的，你是懶惰的，你是驕傲的，你是妒忌的，你是毀謗的，你是惡毒的，你是敗壞的，你是邪惡的，你是污穢的。喔，滿身都是邪惡！」然後他再把一層衣服脫掉，脫掉的時候就看見裡面是白衣服。「上帝說，你要脫掉你的舊人，然後穿上新人。」

他講的道雖然跟普通傳福音的方法不一樣，但是計志文牧師說：「為什麼批評他？如果他講的是真理，講得吸引人，講得打進人心，有什麼錯？他用的辦法跟宣道學不一樣，跟所有的牧師、神學教授不一樣，不要緊嘛！只要人聽得懂道理就好了嘛！」所以他講浪子回頭，他就說：「浪子跑到豬的中間去了。」一講跑到豬中間去，他就在地上爬來爬去，學豬叫的聲音。那時候馬尼拉有一些很有學問的人跑去聽，以為一個神經病的人在那裏。誰是在中國人中發瘋的傳道人呢？有人去告訴馬尼拉的一個領事，那個領事叫做許公遂，是我神學院的院長（編按：瑪琅聖道神學院）。

許公遂總領事跑到後面去看：「為什麼人家報告中國來了一個瘋子在這裡，你一定要去看看，因為這對中國人的形象是很不好的。」有一次他坐在後面看，講完道以後，宋尚節忽然說：「賭博的人，出來！」「啊？叫賭博的人出來？如果出來就承認自己有做」，他就注意看，幾十個人跑出去。那些人哭，就走出去。「娶小老婆的，出來！」，那些人就出來了。「犯姦淫的，出來！」哇！這是最難的，打死都不承認的。怎麼會這樣叫：「犯姦淫的，出來！」，那些男的就出來了。這個總領事才懼怕，他說：「這個人是發瘋的。但這個人的能力，不是人的能力，這是上帝的能力。」你聽明白了嗎？

許公遂說：「我是北京大學畢業的。我在北京大學幾十年前是讀法律的，那時候毛澤東是管圖書館的。當時我每天在北京大學讀書，進圖書館、出圖書館，都要經過毛澤東那個桌子。我讀法律的結果，我知道要叫一個人認罪，你打死他，他都不一定要承認。怎麼今天發生這樣的事情呢？在台上說：『犯姦淫的人，出來！』就一大堆人出來。」他就在那天信耶穌。這樣高級的知識份子怎麼信耶穌？因為瘋人傳福音。如果道貌岸然的人傳福音，沒有幾個人信耶穌。

我不是叫你隨便發瘋。宋博士是最有學問的傳道人，但是他肯發瘋。像保羅是最有學問的使徒，他肯發瘋。一個人肯發瘋，是因為他有學問又順服上帝，又為上帝的緣故丟掉自己的臉皮，像瘋人一樣地傳講信息。他的瘋狂，是為真理。他的瘋狂，是為主。他的瘋狂，是為了基督的福音。他的瘋狂，是大有價值的。

感謝上帝，他奉獻了，他說：「我要做傳道」，放下他做領事的職業，回到香港到伯特利神學院上課。上課的那一天才發現，他跟他的女兒同班，父親、孩子都是神學生。兩個月後，院長說：「這個神學生很不一樣，他是大有學問的人，已經是四、五十歲了。所以我們就請他結束學業，自己自修，給他文憑。」後來就按立他做聖公會的牧師。他在香港一段時間，後來計志文牧師說：「請你到印尼做神學院的院長」。他見證這些事情的時候，我深深受感動，因為清楚看見有學問的人肯發瘋，然後上帝怎樣用他。

親愛的弟兄姊妹，今天我在找發瘋的人在哪裡？今天我在找有學問又肯發瘋的人在哪裡？我認識的神學家很多。在中國，讀神學讀到博士的一大堆。我也不知道為什麼他一定要讀到博士。有的是真正要追求知識，所以讀博士。有的是因為沒有博士學位活不下去，所以讀博士。每一個人的動機只有上帝知道。但我要問有學問的神學家，肯發瘋的，在哪裡？所以今天我對你們講佈道神學，我深深相信是上帝的引導。阿門！

台北起來！台北的教會起來！台北的年輕人起來！你一定要肯為主發瘋，你預備奉獻自己給上帝使用。神能從你們中間興起第二批、第三批在神國度中大大被上帝使用的人。」

呼聲

我是沒有太大學問的人，但我已經用五十多年的時間，為主做了我應當做的事情。現在我的時間進到尾聲了，我再幾年以後就去見主了，但我一定要看到下一批的年輕的人起來，否則我死的時候，眼睛不會閉著。你不要把這個聚會當作開玩笑，這是神要給你們很重、很大的一個教訓，讓你們真心從內心的深處對主說：「主啊！我在這裡，請差遣我」。

為什麼佈道要有神學呢？因為過去的神學家都不要佈道，過去的佈道家都不要念神學，所以我痛苦的心幾十年不能平安。然後我回到聖經看保羅是一個怎麼樣的人？保羅是一個神學家嗎？我問你是不是？（會眾答：是！）保羅是一個小神學家，還是一個大神學家？（會眾答：大神學家！）我再問你保羅是佈道家嗎？保羅是小佈道家，還是大佈道家？（會眾答：大佈道家！）保羅是大神學家，保羅也是大佈道家，那我問你：為什麼神學家不佈道？為什麼佈道家不讀神學？讀神學一定讀到最後，放棄佈道嗎？這是魔鬼的教訓。佈道有果效，就不必念神學嗎？這是魔鬼的欺騙。我相信這兩件事一定要結合在一起。你有多深的神學信仰，你才有多有能力的佈道信息。兩樣結合在一起，就是我們的主所做的工作，就是保羅所給我們的模範，就是馬丁路德，就是加爾文，就是許多最偉大的改教家所顯明出來的榜樣。

加爾文幾次派人到南美洲佈道。他雖然是一個神學家，他是一個注重佈道的人。馬丁路德講一句話很感動我，他說：NO ONE CAN DO ANY GREATER THING THAN A MAN WHO IS BURN BY THE FIRE OF ANGRY. I NEVER WORK BETTER THAN WHEN I WAS INSPIRED BY THE HOLY ANGER FROM GOD。當我被上帝那個聖潔的忿怒燃燒的時候，我做的工作，那個時候是最好的。當上帝聖潔、忿怒的火焚燒我的時候，我是做工作的最好的時候。我們今天做工太多技巧，太多經歷，太多思辨，太多邏輯，太多方法，缺乏奮戰，缺乏靈火，缺乏為主專注拼命事奉的那個心志。I NEVER WORK BETTER THAN WHEN I WAS INSPIRED BY THE HOLY ANGER FROM GOD。當神的忿怒，神的聖火燃燒你的時候，你瘋狂地為上帝工作，而你的瘋狂是有真理的基礎，有智慧的謀略，有神的靈與你同在，那你是所向無敵的。

《使徒行傳》告訴我們，司提反講道是用聖靈與智慧講道。聖靈的火，智慧的理在他的身上，所以講的時候條理清楚，但是靈火焚燒。HOLY FIRE AND THE SACRED WISDOM FROM GOD COMBINED TOGETHER。你如果有理智，頭腦冷靜，心裡火熱的配合是最好。今天很多的傳道人好像很熱心事奉主，是頭腦發昏，心裡冷淡。心裡冷，頭發熱，是「生病」。頭腦冷靜，心裡發熱，那是「懇切」。

感謝上帝，保羅是佈道家，保羅也是神學家。保羅的神學沒有攔阻他的佈道，保羅的佈道沒有妨礙他的神學，因為他從神領受所有最大的奧秘，歷史所隱藏的真理，在基督裡彰顯出來的福音，他是用火熱的心，來把對人的愛，表現出傳福音的果效。我們對主認識多少？我們對人的愛多少？我們對真理的瞭解多少？我們對別人失喪的靈魂的關懷多少？當你看見一個人、一個人離開上帝，走到地獄去的時候，你無動於衷，你還是基督徒嗎？

司布真在他的書裡面講了一句話。有一次他對一個人佈道，那個人說：「你講的是真的嗎？你講人下地獄是真的嗎？如果是真的，為什麼你們傳道人來講道是這樣冷冷默默的？如果人要下地獄是真的那樣痛苦的話，你們為什麼不很懇切地告訴我，使我馬上回頭歸向上帝？」這是一個不信主的人，對基督徒的一個批評;一個快要滅亡的人，對基督教的審判：你們是假的，因為你們沒有真正懇切呼召我，勸勉我，使我回到上帝的面前來。

如果一個人滅亡是真的可怕的話，我們要勸他歸主。有一個人說：「我應當甚至跪在破碎的玻璃上，在粉碎的玻璃大路中間，我走到他那邊去，然後告訴他耶穌的福音，我都應該要這樣做。」我們沒有關心人，我們把人生死當作沒有什麼事，生也好，死也好，得救也好，滅亡也好。反正不是我的事，我已經信主了。

唐牧師的蒙召經歷

我蒙召的時候是十七歲，十七歲的時候我聽一篇道是計志文講的。計志文講那篇道的時候，我很不高興，因為我知道今天可能上帝要呼召我做傳道，而我就是想逃避做傳道，所以我不要參加那個聚會。但是聖靈感動我，「不可以！你一定要參加。」所以我不能不去參加。還沒有去參加的時候，我到廁所去，跪在潮濕的地板上，「主啊！可以不可以我不進去？」主對我說：「不能，你一定要進去。」「主啊！我不要進去。」主感動我，說：「我要你進去。」所以我勉強進去，到底沒有消滅聖靈的感動。

我一進去的時候，我先記得剛才在洗澡房禱告：「我如果進去，我要你真正對我行一件使我一生可以負責的事情，你一定要感動我做傳道，我今天給你最後的機會（怎麼人給上帝機會？）。主啊！我今天給你機會，如果你還要我做傳道人，今天你一定要用這個機會感動我。如果沒有，我永遠不做傳道人。不是我的錯，是你的錯（上帝會有錯的？）。主啊，你感動我！我給你最後的機會。」然後我進去。

我進去坐在那邊的時候，我發現椅子比平常更硬，時間比平常更慢，人心在那邊比平常更冷，四周的人在那邊有說有笑的，我感到很討厭，因為今天不知道是什麼聚會，好像上帝要把我抓回來做傳道人。我從12歲已經奉獻做傳道了，14歲開始離開主，15歲、16歲走了共產主義、唯物論、進化論的道路，17歲到現在我已經沒有路可以走了。我盼望主不要再呼召我，讓我平平安安地去搞哲學吧！讓我好好自自由由地去搞音樂吧！我十六那一年，一年裡面寫了一百多首曲子。我知道我有音樂恩賜，我有圖畫恩賜。我知道我可以做很多別的工作，為什麼一定要做傳道？只因為12歲奉獻過一次？上帝，祢記得嗎？盼望祢忘記吧！祢最好不要記得我曾經奉獻做傳道，我也盼望把它忘記。但是不能。

所以十七歲的那一年的那一天，那一個日子，那一個下午，那一個時刻，我勉強進到禮堂去，坐在木椅。然後計牧師上台：「今天我給你們講『五個呼聲』。」「什麼呼聲？又再呼喊我？要再叫我做傳道嗎？」「第一個呼聲－上帝的呼聲：「我能差遣誰，誰肯為我們去？」這是上帝在《以賽亞書》第六章的呼聲。第二個呼聲－聖子的呼聲：「莊稼熟了，有誰肯去收割呢？」第三個呼聲－聖靈的呼聲。聖靈說：「凡願意的，都來取水」。第四個呼聲－使徒的呼聲。使徒要大家去傳道：「我若不傳福音，我就有禍了。」到了第五個呼聲的時候，我完全想不到。這是我很少對你們講的話。第五個呼聲是－地獄的呼聲。啊？地獄有呼聲叫人做傳道？哪裡有這樣的事情？

我那個時候十七歲，1957年1月9日，大概晚上九點的時候。七點聚會開始，到九點的時候，已經講到第五個呼聲。我很注意聽計志文牧師說：「你知道拉撒路在哪裡？拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。那個財主在哪裡？在陰間裡。財主說：亞伯拉罕啊！求你差派拉撒路到我家裡去傳道，因為我有五個兄弟還沒有信主，還沒有悔改。如果是一個死人復活去傳道，他們一定受感動。」這個是地獄的策略。地獄用什麼辦法？用神蹟就會使人信主。今天靈恩派走這條路，快快用神蹟使人信主。回教徒從來沒有行過一件神蹟，信回教的比信靈恩派的多幾十倍。你聽不懂，就算了！

為什麼一定要神蹟才能信主呢？聖經沒有說信是從神蹟來的。信道是從聽道來的。為什麼你變成信道是從神蹟來的呢？今天的教會領袖離開聖經的真理多遠，還不知道，還以為一定走那條路是對的。你麻木不仁到什麼時候。所以，計牧師說：「財主在陰間，拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。他一吩咐，他一命令：『你派拉撒路去，照我的辦法－如果有一個人死了復活，傳福音一定有果效。如果像唐牧師這樣的人傳福音，一定沒有果效，因為他天天喊來喊去，沒有使死人復活。用拉撒路死而復活，一定有果效。去！』亞伯拉罕說：『不！上帝的計畫，跟魔鬼的計謀是不一樣的。天上的計畫，跟陰間的計謀是不一樣的。他們如果有了摩西的律法還不要悔改，就是拉撒路從死裡復活到他們那裡傳道，他們還是不悔改。』

上帝的律法就是上帝的道，是產生信心、產生悔改的原因，這個原則再一次被肯定了－信道是從聽道來的。『你哥哥是有律法的，你哥哥是有聖經的，你哥哥是有上帝的道的。有上帝的道不要信，要等人從死裡復活才要信；你有聖經你不要信，要等人行了神蹟你才要信。你在講什麼？我不接受你的獻計，我不接受你的策略。』然後，話語就停在那裡，沒有再討價還價。

計志文牧師講道激勵

計志文牧師說：「你們這些青年人，你們不去傳福音。我告訴你，地獄的人盼望有人去傳福音！」我嚇了一跳！叫我們傳福音的，有地獄的聲音嗎？地獄的呼聲！地獄盼望有人傳福音。基督徒啊！如果你不傳福音，你的愛心連下地獄的財主的愛心都不如，你還敢說你是基督徒。」我整個人垮了，我整個人融解了。我如果不傳福音，我比滅亡的人還更沒有愛靈魂的心。我那一天整個人瓦解了。我對主說：「主啊！我奉獻給你。從今天開始，我永永遠遠做你的僕人，絕不後退！絕不收回！絕不懊悔！求主使用我。」就這樣到現在，五十七年了，跑遍世界一百三十多遍，對三千多萬人傳道，就因為那一天－1957年1月9日晚上9點多，我站到台前去的時候，整件衣服前面都是眼淚，完全潮濕了，奉獻給上帝，對主說：「主啊！你用我！用我，直到見你面的日子。」

親愛的弟兄姊妹們，今天晚上我奉主的名對你說，我今天身體不好，不一定講得太長。但我已經花了我最大的力量，今天對你講了一些很重要的話語，你要真正瞭解上帝的真理，要真正愛靈魂的心，兩樣配合起來，在佈道神學上下功夫，真的瞭解上帝的福音的原理，福音的內容，又加上你有愛靈魂，火熱傳福音的心志配合在一起，成為一個有學問又肯發瘋的人，來被上帝使用。

你願意嗎？你願意嗎？今天晚上，現在這個時刻，哪一個人說：「主啊！我清楚看見你工作了，我也受你自己的感動，我今天願意奉獻做傳福音的人，獻上自己，一生一世跟隨你。」有這樣的人，請你恭敬站起來，在你的位置上站起來。如果你心裡不平安，請你恭敬站起來。如果你可以說服自己不必做傳道，你坐下去。今天，我一點不妥協，一點不開玩笑。我要在這一個時代，再一次呼籲：「奮勇的大軍在哪裡？傳福音的使者在哪裡？肯為主發瘋的人在哪裡？」你說：「主啊！我在這裡，請差遣我。」

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